ワシントン事務所案件から見る沖縄県政最大の問題

3月はセンバツや春の高校野球県大会などの “野球中心” の毎日を過ごしているブログ主ですが、今回はまじめにワシントン事務所案件を通じて露呈した沖縄県政の問題点について言及します。

ワシントン事務所の問題は大雑把にまとめると、「設立時の国内の法的手続きが不明瞭で、合法・非合法かの判断ができない。つまりワシントン事務所は行政は法に基づくの大原則から逸脱した存在なので予算を計上するわけにはいかない」に尽きます。

それに対し事務所存続を訴える人たちの意見をまとめると、「沖縄の基地問題を米国側に訴えるための施設として、ワシントン事務所は必要不可欠である。設立時の手続き上の “瑕疵” は訂正した上で事務所を運営していけばいいのでは」になります。

どちらの主張が正しいのかは置いといて、この問題でブログ主が強い興味を抱いたのが県議会2月定例会で県政野党が予算案を差し戻す「動議」を提出・可決された際に、県側は総務省に諮った上で「県議会に差し戻し(返付)を求める法的根拠はない」との立場で、結果的に予算案審議を再開させた経緯との絡みです。

つまり県側は

・返付の議決には法的根拠がない。地方地自法に従って議会は運営されるべきである。

・ワシントン事務所の設立経緯の法的根拠は示されていないが、沖縄の基地問題を訴える上で必要不可欠な存在なので存続させるべきである。

との相矛盾する主張をしているのです。まさに「二つの心(二重思考)」の発想であり、これこそ現在の県政が陥っている最大問題なのです。

二重思考については以前言及しましたが、改めて説明すると「同時に相矛盾する思想信条を心にもち、しかもその両方とも正しいと思う能力(小室直樹著『日本の「一九八四年」』)であり、まさに現代の県政運営そのものを指しています。

ではなぜそうなったのか、それはつまり玉城デニーを支える支持者たちの質が主因であり、ハッキリいって

そのような人ばかり残ってしまった

としか言いようがありません。そして県政がその人たちに振り回されてしまい、マヒ状態※に陥っているのです。

※典型的な民主主義の失敗です。

昭和の時代なら「二つの心」をもって県政運営しても何とかなりました。たしか稲嶺恵一さんがご指摘されていましたが、「沖縄の心をわかってくれる政治家が情けを持って対処してくれた」わけですが、昭和の時代ならともかく令和の今日ではそれが通用しません。だがしかし通用しないと分かっていても「政治家の情け」にすがろうとする発想から抜けきることはできません。そしてそのような連中だけがオール沖縄に残っているのです。

なお、二重思考はアメリカ世の琉球政府から復帰後の県政における “伝統芸能” なので、残念なことにすぐには改めることは出来ません。時間をかけて辛抱強く対処すべき案件ですが、幸いなことに今日の若い世代は復帰直後の世代よりもはるかに優秀なので、彼らに未来を委ねることで必ず改善できると確信しつつ今回の記事を終えます。

 

「おもろさうし」から見た勝連の実力(五)

前回の記事において、「勝連は、何にか譬へる(以下略)」は祭式オモロであった可能性について言及しましたが、今回はこのオモロを唱えた人物について考察します。ちなみに「おもろさうし」では題字と唄(オモロ)の関連性が謎めいており、「なぜこのオモロにこんな題字がついたのだろう」と思わざるを得ないオモロが多数ありますが、そのあたりの限界を考慮した上で、「作者」について考察します。

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中部の考察

歴史の史料をチェックすると、その時代ごとの「区分け」があることに気が付きます。古りうきう時代の「北山・中山・南山」が代表例ですが、「おもろさうし」では首里を起点として「上」「下」との区分けがありましたし、現代でも「山原・中頭・島尻」という表記で区分けします。

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昭和の沖縄ヤクザの “弱点”

3年ほど前、ブログ主は山口組がなぜ沖縄進出に失敗したかについての考察記事をアップしましたが、今回は「なぜ沖縄の組織は本土に進出しなかったか」について言及します。

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「おもろさうし」から見た勝連の実力(四)

前回の記事において、ブログ主は「勝連は、何にか譬へる(以下略)」の有名なオモロは、祭式オモロであると仮定しました。

ここで祭式オモロについて定義すると、過去に神託として下されたオモロがテンプレ化され、後世の祭儀に用いられるようになった類のものであり、「おもろさうし」には巻三「きこゑ大ぎみがなしおもろ御さうし」に集録されている64のオモロの、実に32首が祭式歌謡として用いられています。

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エリシウムの考察

ここ数日、SNSでのやり取りで色々思いつくことがあり、今回はとある呟きに対するブログ主の考察をまとめてみました。それは令和5年(2023)9月30日付のRobert Kajiwara氏(比嘉・梶原孝昌ロバート)の投稿ですが、「琉球独立国の再建、すべての琉球人・うちなーんちゅに平和と繁栄」と題し、琉球独立国の再建についての “お気持ち” が表明されていました。

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昭和の逸品を堪能したお話

既にご存じの読者もいらっしゃるかと思われますが、沖縄市中央の「上原商店」が3月20日をもって閉店することになりました。コロナ禍以降、我が沖縄では昭和の食堂の閉店が続いていますが、沖縄市中央のエリアも食堂の代わって “意識高い系” の飲食店が続々オープンしている感があります。

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適材適所

既にご存じの読者も多いかと思われますが、今月15日付沖縄タイムス25面に「批判者の個人情報提供 / 県議会事務局、議員に」と題し、新垣淑豊県議(沖縄自民党・無所属)を批判する “市民” の意見文を、県議会事務局が名前やメールアドレスを伏せないまま新垣氏に提供していた旨の記事が掲載されていました。

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「おもろさうし」から見た勝連の実力(三)

今回は古りうきう時代における勝連の繁栄の証として引用されるオモロについて深堀します。伊波普猷先生の『古琉球』の阿麻和利考によって有名になった「かつれんはなおにきやたとへる」から始まるオモロですが、実は伊波先生と鳥越憲三郎先生の解釈がだいぶ異なっています。

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俺が調子に乗ってとある組織の “代替わり” を語ってみよう

既にご存じの読者もいらっしゃるかと思われますが、今月9日の沖縄二紙に「旭琉會トップ糸数氏が就任」と題して、二代目會長に糸数真氏が就任した旨の小さな記事が掲載されていました。正直なところ、公開情報が少ないためあまり乗り気ではありませんが、代替わりした旭琉會の今後をブログ主なりに検証しましたので、読者のみなさん是非ご参照ください。

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